中华儿女的历史使命——弘扬“中华魂”

中华儿女的历史使命——弘扬“中华魂”

    说起“中华魂”，有诸多热心的学者都做过深入研究，《中华魂》网站、杂志也刊载多种不同侧面的文章。然而时至今日也没有叫响，并被广大民众所认同。笔者对我国改革开发三十多年来的文化环境进行总体研究后，深感在西方文化的冲击下，我国民众对中华民族传统文化的主流精神在认同上有些淡化，甚至对外来腐朽文化不以为然、羡慕模仿。对此，有必要提出叫响“中华魂”，弘扬“中华魂”的这样命题，作为中华儿女有责任、有义务唱响“中华魂”、传承“中华魂”，这也是有热血的有志青年不可推卸的历史使命！因为它关系到中华民族存亡的根本问题。这不是夸大其词、无限上纲，也不是危言纵听，而是真切的客观现实。

    一、对“中华魂”的理性解读

人有无“灵魂”，各有说辞，但都没有科学依据佐证。作为群体有无“灵魂”大概都能认同。如“民族魂”和“军魂”等。统筹理论认为，群体的“灵魂”是群体共享某种文化基因凝练的结果。这种共享的文化“基因”，一旦形成影响和规范群体的“意识流”。这种“意识流”，具有不可抗拒的能量。它虽然看不见、摸不着，但确实引领人们价值取向，规定人们思维方式和行为方式，逐步成为群体的思维习惯和行为惯性，这就是凝聚群体之“灵魂”。很显然人民军队的革命文化“基因”经过几十年的革命战争实践中反复再现，形成影响军队建设的“意识流”，也就是人民军队的“军魂”。它在人民军队建设和战争行动中起着“聚神、强精、攻坚、进击、抗衡、必胜”的主导作用，成为一种“攻无不克、战无不胜”的力量。我军之所以成为举世瞩目的“威武之师”、“文明之师”，究其根由，与毛泽东等老一辈无产阶级革命家对这支军队注入了革命的“灵魂”，是分不开的。毛泽东的人民军队建军宗旨、建军方针、建军思想、建军原则等一系列法规制度等，至今仍是新时期人民解放军革命化、现代化、正规化建设的指南。 

中华民族有从伏羲至今连绵不断万余年的发展历史，其中有文字历史达5千余年。这在世界上是独一无二的。在万余年的历史长河里，各民族在华夏大地上生产生活、繁衍生息，创造了独具自身特色的中华文化和中华文明。如：“天人合一；仁者乐山，智者乐水；不战而屈人之兵；吾善养吾浩然之气；天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物；修身、齐家、治国、平天下；威武不屈，富贵不淫；……”等古圣先贤提出的至善至美”的这些精神元素，还有“祭祖、孝道、尊长、诚信、和谐”等公认的习惯。这些优秀的传统文化“基因”代代相传，并发散海内外，汇聚成一种强大的中华民族“共认、共享、共守”的“意识流”，从而形成了独具东方地域特色的“中华魂”。

由此，每个中国人，包括海外华人都有中华民族文化的特殊情感，我们的生活也处处都体现了数千年优秀传统文化的积淀，日积月累成为指导、规范、约束人们行为的“灵魂”主导，成为中华民族得以生存发展延续不断地“永恒基因”，成为中华民族自组织的凝聚力和永久生存的动力源泉。由此可见，“中华魂”实质上是融合中华民族多元优秀传统文化“基因”的统称。其中含盖的内容必然具有各民族公认、共同享有、共同遵守的特质。他对中华民族具有“聚精、凝神、趋同”的功力。认识“中华魂”的含义，理解“中华魂”的特征，对于传承“中华魂”，确保中华民族永远屹立于世界民族之林具有深远的历史意义！

二、“中华魂”独具中华民族多元文化的特色

  　我们的祖先创造了中华文明，经历万余年的岁月流转而不断地演进发展，成为中华民族亘古连绵共生共荣的“灵魂”。其独立特色是以“龙”为图腾、文化多元；博大精深、延续万年，成为联系海内外华夏子孙的心灵和情感的纽带，透进每位炎黄子孙的身心，血脉相连，为我们都是龙的传人而骄傲!

    传说，中华民族的开创者——伏羲和女娲，处于原始社会时代，距今已有一万年的历史。伏羲女娲合体为龙。龙的子孙后代，即为龙的传人。伏羲发现了“易”成为中华文化之根，创造了“龙” 缔造了中华民族之“神”。

　　后有炎、黄二帝，处于部落联盟时代，距今也有八千多年历史。炎帝解决中华民族吃饭、治病问题；黄帝解决中华民族穿衣、居住问题和社会伦理秩序问题。炎黄用“易文化”和“龙的精神”开创了华夏文明。

春秋战国的诸子百家，处于是奴隶制向封建制过渡时代，距今有二千五百多年。老子的《道德经》用文字对“易”进行了阐述；而孔子是集“礼学”之大成者。

历史波澜推进到二十一世纪，中华沃土从农业文明、游牧文明进入到商业、工业、信息和城市文明的现代文明时代。前贤老子、孔子、孟子、庄子、荀子、鬼谷子、孙子、韩非子、李世民、刘邦、李白、杜甫、王羲之、颜真卿、阎立本、张衡、李时珍等传人的诸子将再次降临中华大地，共同支撑新世纪的中华民族实现伟大的复兴。再现盛唐的繁荣昌盛，成为世界瞩目的中心。

　　然而，前事不忘，后事之师。中华民族近、现代百年历史，从1840年鸦片战争后，痛感自己落后于西方。首先是1851—1864年洪秀全的太平天国提出“拜上帝”和“均田地”思想；1861—1895年，曾国藩、李鸿章、左宗棠等人“富国强兵”的洋务运动；1898年康有为倡导的戊戌变法；1911年孙中山领导的辛亥革命，推翻了数千年的封建专制；1949，毛泽东等老一辈革命家以马列主义为思想武器，在半封建半殖民地的废墟上创建了中华人民共和国，彻底摧毁了数千年的君主制文化，消灭了贵族，工农兵当家做了主人，实现了上下平等、男女平等。在中国民间，从思想上进入了现代平等的社会。实践表明，先进的马克思主义与中国的实际结合，既激活了古老的中华文化，也焕发了一个古老文化的生命。

从1978年开始，邓小平实行改革开放。经过30年的改革实践，经济社会发展虽然成绩大大，成果多多，但在向西方学习先进科技和制度的同时，西方“天人分离”的弊端也夹杂进来，忽略了中华文化“天人合一”精髓，传统的伦理道德遭到了践踏，环境资源遭到巨大破坏，个人利己主义极度膨胀等等，致使中华文化出现了大危机。中国作协副主席王蒙指出：“全球化还带来人文情怀的淡化；全球化的后果之一是消费型的大众文化、通俗文化、多媒体文化的蓬勃发展”。他赞扬说“中华传统文化从来不拒绝吸收外来的东西，这个文化比较恢弘、比较包容，包含了大量辩证的、和而不同的选择。它奋勇向前，披荆斩棘，同时始终为自身留下了多种的选择空间，它的适应性与自我调节能力比较强，发展变化的契机比较充分，从而生命力更加顽强。”[1]

尽管如此，在当今经济全球化时代，西方文化侵透了中华大地，我们中华文化还是遭遇了前所未有的挑战和诽谤，中华传统文化已被淡化。人们的中华意识模糊、思维有些混乱：“中华魂“究竟是什么？学习西方要不要保留本民族文化的特征？忘记先祖列宗留下来的优秀传统文化，这是不言自明的背叛！中国需要文化新的复兴……

2006年11月胡锦涛主席强调指出，要“发展社会主义文艺事业,实现中华文化的伟大复兴”[2]……

复兴中华民族文化，路在何方？弘扬中华民族优秀传统文化，作何选择？有人提出“儒教兴国”；有人强调“佛教兴邦”；甚至极力宣扬“儒、释、道”是中华传统文化的“三大支柱”。此时，伊斯兰教、基督教等外来的教派也在不断扩张，用一套似乎“经典”的理论在中国发展他们的教徒。致使当今的国人对于什么是中华民族的主流文化？什么是中华民族延绵万余年经久不衰的文化“基因”？为什么弱化自己作为中国人的神圣与自豪？这是需要今天的“诸子百家”必须回答的一个不能回避的问题！

在此，我们用根植于中华民族传统文化沃土的统筹思维，来认识中华文化，认为弘扬中华民族传统文化，绝不是单一的。单靠那一家文化兴国安邦都是难以持久的。必须综合多元文化之优长、聚合传统文化之精华、融合共享文化之元素、汇聚中华民族之灵魂。如果用民众喜闻乐见的形象、生动、直观的方式表述，可以说是：“龙的包容、虎的雄风、猴的应变、牛的奉献精神…等的集合”，这样描述“中华魂”，既便于理解，利于以多种民间艺术形式表达，又便于操作，利于世代传承中华民族之“根”。   

龙的英姿，突出包容，体现柔性：龙生九种，种种不同，性格各异，但能多元融合，求同存异，生存于“龙”的大家庭；中华56个民族各具特质、特征、特色，但能相互依存、共生共荣于华夏天地宇宙间。

虎的雄风，突出智勇，体现刚性：自强不息、不畏强暴、奋力拼搏、勇往直前，以此展现中华民族革命的战斗精神，有同敌人血战到底的气概，有屹立于世界民族之林的精神。

猴的应变，突出机警，体现灵性：群居生活的猴群，善于观察、寻机从事，灵活敏捷、团结凝聚、顺势而为；以此展现中华民族维护自身的生存发展，需要正确判断环境，分清敌友，随机应变，纵横捭阖，争取主动。

牛的奉献，突出勤奋，体现韧性：牛生来就吃苦耐劳、勤恳踏实、坚韧不屈、忠诚奉献，吃的是草，产的是奶；以此体现中华民族自古就是勤劳勇敢、艰苦奋斗、自力更生、和谐共荣的民族。我们今天弘扬“中华魂”，就是要传承先祖的易学智慧和血脉，弘扬并建设以爱国主义为核心的精神家园！为此，我们应在中华大地上，广大山区农村因地制宜地建造隐含中华共享文化“基因”、且具地域特色的《中华魂乐园》。让国人充分感受“中华魂”的魅力！它的震撼力不亚于西方的“迪士尼乐园”！

三、“中华魂”的时代价值

历史表明，“中华魂”的时代价值。她不仅体现在“常规时期”主导中华民族的依存共生、和谐繁荣，还体现为处于民族生死存亡的“非常时期”主导群体凝聚、勇往直前、牺牲奉献的道德情操。剖析中华民族的“灵魂”特质，其价值体现在于：

（一）她是多元和谐共生的“融合剂”

“中华魂”自古至今，她的时代价值都是与时俱进的。一方面不断聚集自身数十个民族相互依存，相互包容，团结奋进；另一方面，善于吸收外来的东西，洋为中用、和而不同；同时也善于古为今用、继承弘扬。既能促使多元文化的相互融合，又能催生各民族文化的相互适应性。从而使中华文化的整体生命力更加顽强。

（二）她是披荆斩棘的有效“利剑”

饱蘸“中华魂”的李云龙部队，在沙场上，剑锋所指，所向披靡！面对强大对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！在我国和平发展，实现伟大民族复兴的征程上还有许多艰难险阻，需要以满载“中华魂”的战斗精神去披荆斩棘，争取一个又一个的胜利！
     （三）她是攻克巅峰的锐利“剑锋”

古人说：“聪明超群，谓之英；胆识过人，谓之雄。兼有英雄，故能成就大业”。像毛泽东等老一代革命家和“李云龙”那样大智大勇的英雄们，智勇双全、机警善断、敢于拼搏，是砸碎旧世界堡垒、攻克敌阵巅峰当之无愧的“剑锋”！

（四）她是凝聚战斗团队的“火把”

“中华魂”意识强烈的人，无论走到世界任何地方都不会忘记自己是中国人，都会为传承、传播中华文化，实现自身的远大目标，胸中充满着永不熄灭的中华之火。“唐人街”萦绕着华人团结之魂，这种“灵魂”凝聚着无私无畏的斗争意志、战斗精神和顽强作风。每个成员都有一种豪气当头，以势不可挡的爆发力和冲击力，保持其有持久的生机和活力。
    （五）她是持续向前的“动力”

综观中华民族发展的历史，有一条重要哲理：大凡突出“中华魂”这一优秀传统文化“基因”的历史时期，经济社会就大发展、大繁荣；凡是弱化“中华魂”这一优秀传统文化“基因”的历史时期，就会矛盾丛生，社会动乱，外敌入侵，民不聊生。可见“中华魂”中的精神元素，就是不断革命、继续革命、持续发展的超强“动力”。实践表明，中华儿女自觉弘扬“中华魂”，促进中华民族繁荣昌盛、幸福安康，才是国家和民族的真正脊梁！

四、弘扬“中华魂”的战略举措

（一）叫响革命战斗的“八一精神”

南昌起义，距今已有85周年。时间虽已久远，但它给后人留下的精神遗产却永远激励有识志士前行。因为它是中国共产党领导的武装力量向国民党反动派打响的第一枪。由此，革命前辈在共产党领导下与帝国主义和国民党反动派进行了长期的民族解放战争和国内人民革命战争。无数的革命先烈前仆后继，用血的事实证明了“枪杆子里面出政权”的真理。尽管起义后来失利，但那场起义的英雄们砸碎旧世界，建立新世界的革命战斗精神，迅速形成“井冈山精神”，随之激励后人演进为“长征精神”、“南泥湾精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”、“两不怕精神”、“革命到底精神”，以致后来的“抗美援朝精神”、“北大荒精神”、“红旗渠精神”、“大庆精神”、“大寨精神”、“雷锋精神”……等等。有了这些精神，确保了中华民族主体精神得以光大和延伸。从这个意义上讲，“八一精神”是中国共产党领导中国人民进行革命的战斗精神的源头。因为“八一精神”是不仅是中国人民武装力量的精神，也是中国共产党完全彻底为人民谋利益、全心全意为人民服务的精神。它是共产党人和人民军队的“灵魂”，它又是中华民族优秀传统文化的“刚性表达”。由此，“八一精神”它有“不畏强暴、智勇兼备”永恒不变的要素，也有与时俱进的要求；有气质、意志、心理等方面的内容，也涵盖了作风、纪律、素质等元素。叫响和弘扬“八一精神”可以壮军威、壮国威；凝聚民心，增强斗志！

当前，西方大国的“强权政治、霸权主义”横行于国际社会。而我们要实现中华民族的伟大复兴，前途虽然光明，还必须付出无比艰辛去克服重重困难，必然要披荆斩棘，闯过无数险滩，去争取最终胜利。为此：

第一，要强化“八一精神”应对多种威胁。打赢西方大国对我实施的“没有硝烟的战争”，迎击来自国际各种敌对力量的挑战和挤压。

第二，要弘扬“八一精神”保卫改革发展成果。在国家安全

与发展上，“硬实力”固然重要，“软实力”也不可缺少，必须以“八一精神”来保卫。在武器装备处于劣势情况下，它可以弥补硬件的不足，并在一定条件下创造出以劣胜优的奇迹。

第三，要以“八一精神”不断创新。因为创新必须攻关，攻关必须革命，革命必须要有“八一精神”。要在继承中创新、在综合中创新、在斗争实践中创新。通过不断创新，使中华民族屹立于世界民族之林。

（二）在实现“城乡一体化”中创建“中华魂”乐园

胡锦涛主席强调指出：“农业始终是我们国家安天下、稳民心的

战略产业”；“各级党委和政府始终把解决好‘三农’问题放在重中之重的位置” [3]。为要缩小三大差别，消灭城乡二元结构，必须坚持科学发展、统筹兼顾。要依据我国农业人口居多的国情，实事求是地创建科学合理、实在有效的城乡一体化的新模式。各级地方政府应依据当地独特的资源优势，按照科学发展和统筹兼顾的思路，遵循“党的领导与社会参与相结合、政府主导与市场运作相结合、传承优秀民族文化与爱国主义教育相结合、因地制宜与合理营造相结合、传统工艺与现代高技术相结合”的原则，从国家安全与发展、经济社会均衡发展、城镇乡村协调发展的高度，在广大农村因地制宜地发展一产、带动二产和三产，实现农林牧副渔和养生、健身、休闲项目全面发展，创建与城市配套，服务城市，又独具农村山区特色的“天人合一”的《中华魂乐园》。

1、构建《中华魂乐园》的战略指导。坚持科学发展观，适度发展超级大都市和卫星城，加大专注“三农”的力度。充分发挥城乡各自优势，大力发展现代农业，加强党在农村的执政根基；强化农业农村的基础设施，建立健全农业社会化的基层服务体系；协调推进农业产业化，夯实农村新集体经济的基础，使之城市依托农村、农村服务城市，互补互促、共生共荣，相映成趣，相得益彰，形成城乡经济社会一体化发展的新格局。

2、《中华魂乐园》构建的基本原则。一是调动农村农民自力更生摆脱贫困的积极性，克服徘徊彷徨静候城市反哺或恩惠的思想。二是确保广大城镇居民和山村农民在城乡一体化建设中的主体地位。三是既要注重城镇发展带动山村发展，又要注重山村发展促进城镇发展。四是要顾汲广大农民的根本利益，避免社会矛盾的发生。五是必须全面协调多领域、多系统、多行业等多种关系，实现互补互惠、同步健康地可持续发展。

3、构建《中华魂乐园》的运作机制。如：稳定和完善农村基本

经营制度，变产权为股权，走“农业产业化，资源集约化、资产资本化、经营规范化”之路；严格规范农村土地管理制度，实行土地山林集约化经营、专业化管理，农村规模经营，农民收入实惠；建立城乡发展一体化的互补互促、协调共进、同步发展制度：资源公平共享、人才合理流动、项目协调共建，利益共享风险共担；建立现代农村金融制度，科学布设村镇合作银行的分支机构，政府担保为加速农业产业化、资产资本化进程提供条件；健全农村民主管理制度，逐步建立“村民监督管理委员会”，充分行使村民的民主权利，真正体现农民主人翁的社会地位；要坚持“一元化领导，科学化组织、信息化引导、产业化经营、资本化资产，市场化运作，民主化管理，制度化实施，标准化评估，可持续发展”模式，真正实现农村物质、精神、政治、生态文明协调发展，全面进步。

（三）弘扬“中华魂”促进祖国统一

实现海峡两岸统一，实现港澳台与大陆的统一，实现中华民族的

大统一，是全中国人民乃至世界华人的热切期盼。以毛泽东为首的老一代革命家为“两岸四地”的大统一制订了战略方针和原则。邓小平及其后来的领导人做了不懈的努力，先后有1997年香港、1998年澳门的回归。由于历史的原因，台湾远离大陆，两岸人民的离心裂痕难以一时弥合。加上外部因素的干预，致使岛内上层利益固守，民众缺乏对大陆的认同，造成两岸对峙、对抗数十年。时至如今，尽管实现了有限的“大三通”、开辟了入台旅游，进行了文化交流，签署了经济合作协议，要实现两岸的真正大统一还需要排除外来的干扰，克服政治上的阻力。为此：

   第一，两岸叫响“中华魂”

   2010年5月，侨联组织近百名民主党派人士参观一百多年前台湾同胞在京城的活动场所——台湾会馆，感受《中华魂•京台情》，见证了台湾同胞的故土情结，看到了原来就是一家人的久远历史。由此，应在现有两岸关系发展的基础上，有计划、有目的组织台湾中下层民众和青年学生定期到大陆参观“炎、黄二帝陵”，了解中华民族生存与发展之根。感受“本是同根生，认祖须归宗；共享“中华魂”，民族要振兴；贡献全人类，和谐求太平”的历史责任。

第二，两岸弘扬“中华魂”

历史表明，以“龙”为象征的中华民族是世界最讲道义、最讲和谐、最讲创新的民族。历经百余年的两岸分离之苦的民众深感和睦之重要。因此，建议：第一，组织两岸史学家共同编撰《中华民族发展史》、《二百年中华民族斗争史》，并列为今后大学教材。第二，组织两岸民间联谊活动，促进两岸民众的心灵沟通。第三、政治家建立沟通机制。一方面摆脱外部势力的控制和干扰；另一方面化解老一代留下的历史积怨。第四，军事家建立互信机制。本着“利益共享，责任区分”的原则，联合应对东海与南海的海洋维护与资源开发的突发事件。第五，在条件成熟时，实现两岸的真正大统一。

第三，创立传承“中华魂”的丰碑

经过多渠道沟通，建立两岸人民的基本互信机制，开创相互依存、互补互促，共生共荣的局面。为了永世纪念、瞻仰、传承、弘扬“中华魂”标志性设施，视机在钓鱼岛和南沙岛分别创立 “抗击倭寇英雄纪念碑”。为了维护中国的海洋权益和海洋利益，这样做是必要的。

                                                                                      2012.10.25于北京

作者系：国务院特殊津贴专家、国防大学教授、中国政策科学研究会国家安全政策委员会副秘书长兼办公室主任朱国林