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日 志
小日本别和祖宗斗
作者：王禄德 分类：综合发展研究 Tags：王禄的 浏览：26次 回复：0次
发表时间：2014-01-24 22:15:42 日本与美国是一种主人与狗的关系，狗要与主人斗是斗不过的，因为他被主人拴了链子，狗必须顺狗链子走，当主人溜狗时就会指示狗听话作亊，而日本狗的野性是狼的性，在他还只有呼吸之能没有抢食之力时为了生存他会认主人手中的食物，而不是认主人如何叫他活下来，当他们认为自己强壮了的今天，领头狗就会想起老狗们的祖训，他们不可能忘了自己的本去听从一个与自己血统无关的猎人指挥，日本这个野性民族打着好受训养不好受，他们总是认为天下是天皇的天下，他们能和生他的祖宗斗更能把猎取他们的主人当成未来决斗的目标，日本与中国斗是一种孬种的反祖现象，美国用原子弹灭掉了这个民族三分之二才栓住了这个民族，利用了日本这个民族，当这个民族养生达到一定的时期时他能忘记是谁把他们的老一灭掉三分之二，是谁把他的老一辈上绞刑，现在还限制着日本自由的主人是美国而不是中国人，从自身的日本而言他要从主子手里争取自身的自由就必须找到稻草来说事，从那里找到一根主人爱看并且喜欢的稻草呢？他找到了生他养他的祖宗中国，他只有指向中国来说事，说事的目的就是要从他的主人手里挣脱栓着他们的铁链子，他们要得到自我发展的自由，他们要在腰杆硬实了的那一天向主人讨回两颗原子弹欠下的灭国债，因为这是一种民族仇恨，是一种灭绝债，美国不要亡记了他是日本人的灾星！而中国今天的强大并不是日本的天敌，因为中国不欠日本的灭国债，而是日本欠下了中国的灭国债，日本的天敌是美国，而不是中国。
中国人民不怕战争，中国人是一个汉子民主，从成吉思汉远征时代至今回顾一下中国的历史就可以得到答案，被欺是短期现象，中国失去的也是一种教育支出，而得到的确是十四亿人口的强大力量和对日本人的仇恨，任何外来战争对十四亿人口而言不算战争，战争就是对命，出支四亿人口应对美日战争对中国而言才是一个零头，作为战争就是人口支出，十四亿支出四个亿还有十个亿，用四个亿的人口来与好战者对命就是下了一盘胜棋，中国能怕谁！毛泽东当政以来的大陆中国百战百胜，无论是与美国，与朝鲜，与前苏联还是中印战争中国都是以胜利而结束战争，中国大陆战无不胜，还没有战不胜的历史支出，单从智力支出而言，月兔登月技术足可以不用一人参战，程序设计就可以把原子弹准确的放在安培的脑袋上爆炸，而且还是很客气的慢慢性的落准落稳。
我！ 作为一个龙囗市人来谈谈徐福东渡记吧！小日本是龙口人徐家的人种，
徐福是山东龙囗人，徐福庙在龙口巿徐福镇，小日本每年都有人前来这里拜祖宗，而徐福岛位于青岛市崂山区沙子口街道办事处境内，街道办事处办公楼的正南方约10公里处，栲栳岛的西南部，该岛有两个岛峰组成，由于是秦代徐福两次东渡日本的出发地，古代当地居民为纪念之，而将此岛命名为徐福岛，简称福岛。提起徐福东渡，世人妇孺皆知，可谓流芳千古。正如清朝雍正年间书法家诗人黄体中诗中所云：东海茫茫万里长，天水何处是扶桑。海船一去无消息，徐福当年赚始皇。
秦始皇通过多年征战，平定战国六雄，统一中华，建立大秦帝国。公元前210年，秦始皇东巡琅琊郡，登临崂山（当时崂山隶属琅琊郡管辖），被崂山仙境般的风光所震撼，感叹人间竟有如此美妙之处，泰山言自高，不如东海崂。
一日秦始皇及其大臣登临崂顶，遥望东海，只见沧海茫茫，海天一色，突发奇想，海的那面有没有疆土？普天之下，莫非王土，如果大海的那面有疆土也应该属本王所有。秦始皇开国皇帝，一代枭雄，对疆土有着极强的占有欲。秦始皇把此想法告诉随行大臣，各大臣都说言之有理，应该派人去看看有没有疆土。秦始皇就问，何人可担当此任？随行的一前齐国官员进言，本地有一名士徐福，上通天文，下知地理，学识渊博，精通航海，可担当此任。秦始皇立即召见徐福。徐福到崂山觐见秦始皇，对秦始皇的提问对答如流，始皇帝认为徐福是个难得的人才，也是东渡探险的合适人才，心中甚喜，立即任命徐福全权办理此事，当地政府全力配合，并且拨给徐福大批金钱。一大臣进言，东渡探险疆土，有着很多未知数，万一大海的那面没有适合人类生存的疆土，那不就成为千古笑谈？秦始皇认为有道理，那如何是好？此大臣又进言，不如以寻找长生不老药的名义让徐福东渡寻找疆土为妙，万一没有疆土，也可以给世人一交待。秦始皇首肯，下令让徐福东渡寻找长生不老药，其实是东渡寻找疆土。所以造成后世流传徐福东渡是寻找长生不老药，也就不足为奇了。
徐福领命后，立即选择造船基地，招募造船工匠和有关人员。造船基地就选在现在沙子口的前登瀛村。前登瀛村，属于崂山沙子口街道管辖，位于崂山脚下，是去崂山旅游的必经之地，地势平缓，临近海岸线，是当时建造船只的最佳场地。秦汉时期，崂山沙子口的海岸线到现在的沙子口北部和大小河东的村边，后海岸线陆续南移至现在的位置，所以现在的沙子口办事处所在地，下面都是黄沙，都是那时形成的。
大批造船工匠日夜劳作，历时二年的时间打造出可以承载千人的十艘木船，造船所用木料都取之于崂山。然后把十艘大船运至大小福岛，训练水手，积累航海经验。当地政府为这次东渡召集了近千人的团队，包括武士、水手、百工人员、后勤人员等。徐福测算季风，考察天气，选择良辰吉日，祭天祭地祭海神，一声令下，十艘承载着千人和许多物质的船队，浩浩荡荡出海了。经历千辛万苦，搏击惊涛骇浪，多日海上漂流航行，终于寻找到了登陆地日本的福岛。
徐福带队登陆福岛后，发现岛上居民极少，并且过着原始的生活，逐修建房屋，把人员安置下来，开垦土地，开始了拓荒活动，同时他带领人员考察了日本的许多岛屿，并且建立基地。所以日本许多地方留下徐福的遗迹和传说就不足为奇。历时三年后，徐福决定回国，原因有二，一是本地人口太少，要想发展很困难，必须回国移民。二是回国给秦始皇复命。
三年已过，国内人员都认为徐福等人东渡，肯定是船毁人亡，葬身大海了。突然有一天徐福带领一艘木船登陆大福岛，返回前登瀛村，大家竞相庆贺，当地官员立即报告秦始皇，始皇帝大喜过望，立即召见徐福。徐福携带日本土特产西进长安拜见秦始皇，土特产中就包括被称为长生不老药的野生猕猴桃干果。徐福觐见秦始皇时，详细汇报了东渡日本的情况，把日本比喻成像琅琊郡一样美丽的地方，适合人类居住繁衍。秦始皇听后欣喜落狂，大秦帝国的疆土又扩大了，逐重奖徐福，命令其带领更多的人员东渡日本，并拨给徐福更多的金钱用于二次东渡。
徐福领命返回，召集大批造船工匠聚集到前登瀛，这次由于需要建造的船只更多，所以造船基地就设在前后登瀛之地。历经两年，建造出可以承载七千余人的六十艘木船，同时当地政府，为这次东渡召集了三千童男、三千童女和一千多名百工人员以及水手。船只建造好后，运到大小福岛训练水手，等待时机二次东渡。
徐福带领六十艘木船，浩浩荡荡的二次东渡航行，到达日本福岛登陆后，就把随行人员和五谷种子等物质，分发到各岛屿基地，开始拓荒建设，繁衍生息。徐福登陆日本，带去了秦朝先进的农耕技术和中华文明，把日本从原始社会带入到奴隶社会，推动日本社会的发展，所以徐福及其随行人员，是绝大多数日本人的始祖和日本文明的起源。
徐福到达日本后，国内秦朝政权发生根本变化，秦始皇去世后，秦二世推行暴政，陈胜吴广揭竿而起，秦政权很快土崩瓦解，政权的更替，使人很快忘记了徐福东渡日本和在日本占领的疆土。徐福逐得于在日本诸岛占岛为王，后就形成了日本国。
清代诗人唐梦赉登崂顶望东海，感叹徐福东渡之事。写诗《崂山看海市》：
望日天涯碧玉隈，翻辕岭下化城开。
五云缥渺芙蓉岛，白尺崔嵬烟火台。
人物安期应共住，市廛徐福旧同来。
丽谯乍卷青帘出，指点诸峰首重回。
徐福东渡十问：
1、 徐福故里在哪里？徐福，字君房，琅琊人，祖籍山东龙口，成年后到外地游历求学，移居胶南，博闻强识，学识渊博，齐国时就名满乡里。先后到过江苏赣榆、江西等地，后安居胶南，所以很多地方遗留徐福传说就很正常，但徐福两次东渡的出发地却是崂山。
2、 徐福东渡是寻找长生不老药还是寻找疆土？徐福两次东渡，带去人员八千余人，其中包括武士、技术百工、水手、三千童男、三千童女等等，并且带去五谷种子，如果是寻找长生不老药，是不需要带如此多人员和物资的，可见是东渡寻找疆土。
3、 徐福岛名字的来源？徐福岛是徐福两次东渡训练水手和航海出发地，后当地居民为纪念此事，就叫此岛为徐福岛，简称福岛，世代相传至今。
4、 前后登瀛村名字的来源？前后登瀛村所作地，是徐福两次东渡的造船基地，徐福东渡后，许多造船工匠就在此地安家，繁衍生息，形成村落，后人就此村命名为前登瀛和后登瀛，流传至今。
5、 徐福东渡出发地徐福岛的地理位置适合作为航海出发地吗？沙子口海域适合船只出海，徐福岛下面海水深度就达到30米，适合大型船只停靠，而近海岸就比较平缓，适合人员出海或登陆。近代倭寇的侵扰经常从此地登陆，现在的沙子口鱼码头和核潜艇基地就建在此附近。
6、 徐福东渡的政治意义？徐福东渡是典型秦朝政府有组织的的探险行为，是开疆扩土，所以日本诸岛在秦朝即纳入中华版图管理。并且徐福及其随行人员是日本人的始祖，带去的中华文明也是日本文化的起源。日文许多笔划和读音都遗留秦代篆文的遗迹。所以研究日本文化，必须从秦代中华文化着手。
7、 徐福东渡的科技意义？徐福东渡在科技领域有着划时代的意义，开创了中国造船科技和航海技术的新纪元。使中国的造船技术和航海水平达到当时世界的最高水平。
8、 徐福东渡对崂山的影响？徐福东渡对崂山的人文历史有着重大而深远的影响。徐福两次东渡召集了大批工匠，陆续安家在前后登瀛村及其附近，逐渐形成崂山原始的村落，这是崂山最原始的居民区之一。对崂山人类繁衍和人文的形成意义非凡。同时徐福东渡，使崂山成为世界上造船技术和航海水平最先进的基地。
9、 徐福东渡到日本的登陆地在什么地方？沙子口当地居民世代相传，徐福东渡经过多日漂流航行，最终寻找到日本的福岛进行登陆。
10、徐福东渡研究的现状？徐福东渡争议的焦点，一是徐福故里，二是徐福东渡的出发地，三是徐福东渡的目的，四是徐福东渡到日本后的登陆地等等。许多专家也引经据典成文论证，龙口、赣榆、胶南等等争论不休，而真正的徐福东渡始发地—崂山，却被人忽略或视而不见，甚为不公，应该还原历史以本相。
徐福东渡感
东崂望东海，始皇心欲狂，
徐福东渡去，海天苍茫茫，。
历经十余载，何处是扶桑
惜哉秦命短，徐福赚始皇。
扶桑人鼻祖，名士徐福属，
本是炎黄后，为何屡欺主？
中华宜奋进，兵强国家富，
不忘历史故，理应和平处。
崂山仙境地，徐福东渡始，
前后登瀛在，大小福岛诉。
千古谜团解，文化构成素，
崂山通览奇，美誉流千古。
2012年8月8日
于崂山双福楼
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