量 己

量 己

房汉廷

人生际遇差别巨大，人生成就也多有离乖。究其众因之首，笔者以为在于量己。

“量己”一词，语出南朝·梁·萧子显《南齐书·刘瓛传》。该书主人公讲：“悟性拙人闲，不习仕进……量己审分，不敢期荣。”我想，刘瓛若不是恰当地量己，估计也早成了乱世的尘埃。笔者近日读书至此，亦深以为要。

观惶惶世界，不论官场、商场，还是学场，几人认真做过量己之思和量己之行，无外乎“你有我有全都有”，“你无我无全都无”。周公“量己”，成就周朝八百年基业，三国诸葛“量己”，成就三分天下。

“量己”首先在于知己。知己事重，盖言之谓知体，知心，知性和知识。体就是身体，它是父母赋予自己的行水之舟，赶路之车。舟强可抗风浪，舟大可多载货物或人物，车也同理。因此，行为做事，第一要看身体可否承载。大凡那些身体出了大问题的人，多因过载而致。当下的话，表述体的重要犹如一串数字中的1，其他是排在其后的0。有1，0越多数越大，无1，再多的0也还是0。

知心是“量己”的核心要素。俗语云：心有多高，就能飞多高。“心”是指人的心志，或者是志向。心存高远者，多能致远；心系屋檐者，多做燕雀游。伟人毛泽东青年时，在湘江边的橘子洲头赋诗云：问苍茫大地，谁主沉浮？后来他在陕北窑洞中又云：数风流人物，还看今朝！可见，毛的心志之高远，之坚定，几无人匹敌。尽管达成心志的路径是非常曲折的，但终归使其成为了至高至远者。我们为何常常拥有非常好的身体，却终生乏绩呢？恐怕多是“无心”之人或“小心”之故。

知性是“量己”的标尺。性即人的本性，与人的遗传密码紧密相关。有人性坚如铁，百折不悔；有人性柔如丝，千转不伤。好身体和好心志，没有好本性，依然是空中楼阁。史上来来往往的英雄式过客，多如此。楚汉相争时的项羽，偏安台湾的蒋介石大概可归为此类。实际上，“江山易改，本性难移”，人只有对自己的“本性”有足够的认知，才有可能善用之。

知识是“量己”的道门。识是智慧、知识、技术等的总汇，它是实现人生志向的解决之道。无智慧则死于沟渠，无知识则隔于外墙，无技术只能临渊羡鱼。识是后天可习得并可积累的，唯一缺憾是不能遗传。所以在决定人成就高低的五大要素即“一命二运三风水四积阴德五读书”中，“识”亦是个人可以扭转方向的。当然，今日聚识，不同于古代。古代学科混沌未分，可多采撷，而今学科细分，须专注而专业。

尝观己以及诸友，感叹终老前未有绩考者，多为“量己”无矩，散漫成流云尔。我辈即将休矣，然“量己”之缺更令己“羞矣”。

	[评论人：韩言铭] 评论时间：2012-03-03 23:31:49
	好文！认识自己是一件难事，房老师却给出了方法：知体、知心、知性和知识。