中国崛起论之三：和平统一世界者——汤因比预言非中国莫属

和平统一世界者——汤因比预言非中国莫属

1988年，研习经济学七年的我，读到了一本影响我至今的哲学著作——《汤因比与池田大作对话录——展望二十一世纪》（下称《汤池》）。

当时，很多中国学人都在妄自菲薄，甚至公然提倡全盘西化。我们落后了100多年，确实让很多人从对中国文化的坚信不疑（天朝大国）渐渐变为将信将疑（中学为体，西学为用）以致最后成为完全不信（民族文化虚无主义）。这种认识有可以追述的历史原因，以严复、康有为、孙中山为首的几代中国人探索终未谋得正途，也有可以佐证的现实因素，1800年后中国政治、文化、经济、军事的全面急坠和崩溃，也印证着中国文化的“老迈”。

其实，彼时我的思路也是不清晰的、苦闷的。读到《汤池》，骤然间在我心中激起了波澜，若以今天之现实来看，其历史穿透力是何等巨大啊。尽管两位对话者都已经作古，但其言尤在耳。

1970年代初，两次石油危机给勃兴中的西方经济给予了一次重击，东方则完全沉寂在旧体制下，冷战是主导两个世界的主题。就是在这样的一种并不祥和的氛围中，英国历史学家汤因比博士和日本创价学会领导人池田大作，带着对世界、对未来的关注，1974年相聚在大英帝国。在他们晤谈的一个多月中，几乎谈遍了世界所有问题，而且特别谈了东亚，谈了中国。

汤因比博士如是说：“全人类发展到形成单一社会之时，可能就是实现世界统一之日。……我所预见的和平统一，一定是以地理和文化主轴为中心，不断结晶扩大起来的。我预感到这个主轴不在美国、欧洲和苏联，而是在东亚。”

汤博士进而说：“由中国、日本、朝鲜、越南组成的东亚，拥有众多的人口。这些民族的活力、勤奋、勇气、聪明，比世界上任何民族都毫不逊色。无论从地理上看，从具有中国文化和佛教这一共同遗产来看，或者从对来自近代化西欧文明不得不妥协这一共同课题来看，他们都是联结在一条细带上的。并且就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。这样的统一正是今天世界的绝对要求。”

最后，汤博士非常肯定地说：“世界统一是避免人类集体自杀之路。在这点上，现在各民族中最具有充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”

我深信，当你读到我这篇博文后，一定会对像我当年那样激动不已。要知道，汤博士是在1974年做出的论断，那时候世界是什么样子，中国是什么状态，以今天的眼光看简直就是冰火两重天。1974年世界还处在美苏争霸的冷战中，而今天苏联早已解体，美国也不复昨日之容光；1974年中国的文化大革命还在苟延残喘，国民经济处在崩溃的边缘，食不果腹、衣不避体是大多数国民的生活状态，而今天的中国已经成为“金砖四国”之首，并且正从地缘性大国向世界性大国挺进。

不知道是汤博士慧眼穿透历史，还是中国文化确实具有了和平统一世界的异禀。以三十年的一个历史片段看中国文化的作用，似乎也能折射出这种论断的预见性和准确性。